講道資料

[早堂]表裡一致

講者: 張連生牧師

1.  引言

2.  阿摩司書談表裡不一

『21我厭惡你們的節期,也不喜悅你們的嚴肅會。22你們雖然向我獻燔祭和素祭,我卻不悅納,也不顧你們用肥畜獻的平安祭;23要使你們歌唱的聲音遠離我,因為我不聽你們彈琴的響聲。24惟願公平如大水滾滾,使公義如江河滔滔。』(摩5:21-24)

3.  什麼是公平?

4.  什麼是公義? (太20:1-15)

5.  在阿摩司書中,做了什麼不公平不公義的事?(摩2:6;2:7;5:10;5:12)

6.  我們表裡是否一致? (敬拜:來13:15-16;虔誠:雅1:26-27;相愛:約壹3:16-18)

7.  思想問題

a.  信主至今,你有沒有覺得自己是表裡不一呢?

b.  甚麼是表裡一致的敬拜?如何讓我們的敬拜表裡一致?

c.  我們當作甚麼來彰顯表裡一致的敬虔?

d.  愛最容易淪為口號。想一想我們可以為弟兄姊妹做些什麼?


阿摩司書簡介

1.  作者:阿摩司

2.  日期:主前765-755 年

3.  地點:提哥亞(距耶路撒冷以南十六公里)

4.  目的:指出國內不仁義的行為,道德的腐敗,宗教的死沉必招惹神的審判。

5.  主題:預備迎見神

6.  歷史背景:阿摩司(意:默示)是提哥亞之牧人及修理桑樹者(7 : 14)。他不是皇室、先知或祭司之後代,而是普通的平民;從他的職業可知他是貧苦之信徒。

他在北國耶羅波安二世(782-753 B.C.)與南國烏西雅(767-746 B.C.)時蒙召(與何西阿、約拿同時代)。他雖是南國人,惟主要的宣講對象為北國(7 : 14-15)。他事奉的中心處於伯特利(7 : 10)、撒瑪利亞(3 : 9-12 ; 4 : 1-3)及吉甲(4:4;5 : 4-5) 。他不怕死的斥責國中之罪行,及預言以色列將被擄 (7 : 11),會招惹惡祭司亞瑪謝之忌恨,向他施逼迫,在王前誣告他為叛徒,逼使他逃回家鄉提哥亞 (7 : 12-13),在那裡他把其默示著成其先知書。

阿摩司事奉神的時代乃是國家內外太平的時代。北國在耶羅波安二世領導下成為興盛強國,南國在烏西雅統治下也是一片昇平景象,人民豐衣足食,不免陷於過度崇尚享受之弊病,物質主義至上,屬靈的嚮往冷淡,道德敗壞,毫無公道正義可言,持強凌弱,貧富懸殊(3 : 9-10 ; 5 : 10-13) 。阿摩司在他們中間以凜然不可犯的態度,赤裸裸將社會的黑幕揭露,並宣告公義的神必不坐視不理,必要討伐他們不仁不義、不忠不孝的罪孽。

2018-06-10
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